我们此次山西之行的主要目的地就是五台山，五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的道场，同
因为我们三家的男当家的都是属免的，所以三家大大小小的十三人，准备阴历七月十五(周一)一起来拜敬文殊菩萨，我们一共开了三辆车，周五晚上到的太原，晚上在太原住了一晚，太原据平遥古城80公里，乔家大院在太原和平遥之间，周日早上我们8点从太原出发，10点到的乔家大院，出来后赶去平遥古城吃的午饭，下午三点从平遥出发又赶回太原住下。
阴历七月十五早上七点从太原城出发去五台山，太原距离五台山260公里，我们的车刚出太原城就下起了雨，上了高速雨下得更大了，带起的雨雾路上能见度很低，大家都不敢开快了，老公保持80-90的车速跟在他们两辆车的后面，下了高速雨就慢慢的小了，还要走一半的山路才能到，山路又窄又陡，很凶险，一路上我眼睛都不敢眨，拐弯的地方很多，老公不停的在按喇叭提示，以防对面突然过来的车相会，这样走了将近一个多小时，看时间快10点了，为了赶路，我们选择了走一条近道，地图上标的是县级公路，其实就是土路，刚走一会我们就后悔这个决定了，宁愿绕行也比这速度快啊，开弓没有回头箭，只能硬着头皮往前走了，比刚才的山路更难走，因为下过雨，路特别的泥拧行车很艰难，车随时有旋在路上的危险，我们的凯旋车因为沉，底盘比他们两辆雪弗莱还低，在陡峭的地方老爸老妈都要下车步行给车减负，姝妤一上车就睡觉，路这么颠簸都没颠醒她，出奇的让人省心，真的让我感很欣慰，差不多11点半才到的五台山。
我们在山下一座新建的庙宇下车歇了歇脚，老妈上了香，寺院的一位主持还送了一个贡品馒头给姝妤吃，说吃贡品孩子会更聪明，我欣然接受，结果姝妤没等到家就吃了一半，呵呵这个小馋猫，就不能让她看见。
稍稍休整我们接着往前走，一路上的景色特别的怡人，刚下雨的山区远远望去如仙境一般，可惜为了赶路没能把美景给拍下来，天气也很冷，都不敢开窗户，好在给姝妤和姥姥姥爷带了厚点衣服，就我和老公没带厚衣服，有点惨啊。在五台山区，气候最寒冷的地方是五大台顶之上。其次就数台怀镇了。台怀镇海拔1700米，属于高寒山区，隆冬时节，大雪纷飞，朔风怒号，极端最低气温可降至-42度。七月酷暑的盛夏，这里的最高气温也只有27度，每当早晚和气候突变时，甚至要穿棉农；而当地的老人，一年四季都穿着棉裤。台怀镇的夏天，山青水秀，绿草如茵，野花遍地，气候凉爽宜人，的确是“曾无炎暑”的“清凉胜境”。
我们到的第一个地方：清凉寺，据说是道光皇帝出家的地方。
清凉寺，位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。 据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间(472-493)。唐代时，它是替国行道的镇国道场。唐代历元年(766)，不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间，再度扩建，可惜“文革”时期，整座寺庙被毁，惟清凉石尚存。清凉石是清凉寺的像征，佛教宣传说，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”
因为天气特别冷，就没让姝妤出来，让姥爷在车里陪着她，由老妈上香，我和老公在寺里转了转，然后拿着保温壶上方丈室给姝妤打了一壶开水化奶粉喝，我们本来想多看看的，可是实在太冷了，我们俩冻得真打哆嗦，赶紧上车赶往下一站怀台镇，希望能在那儿买件保暖的衣服.
一会就到了，我们一下车，就围上来一堆人，卖香的＼卖衣服的都有，我和老公一人买了一件赶紧穿上，然后买了门票168元／人，对我们来说很不罚算，因为我们下午就要回北京了，五台山总共有192处寺院，怎么都逛不完，全都逛到得需要个把月呢，因为天还飘着小雨，我们又着急赶路，这时候来了一个中年妇女，一直在求我们，说要回家吃饭，让我们稍她一段，说免费给我们做三处导游，大伙一商量，请个导游需要60元呢，反正我们车上也空着坐位，就带她一段吧.
她第一站把我们带到殊像寺，说是给小孩子求智慧的.
殊像寺在五台山怀镇西南0.5千米处，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋初年，唐代重建，元泰定二年(1325)又予重建，后毁于大火。明代弘治九年(1496)再建，万历年间(1573-1620)又予重修，寺内有重修碑记。
明代天启六年(1626)，在寺后西北角清净处修建了一间客堂，后来被清廷三公主看中，把它改名“善静室”，作为“习静”之处。三公主为清世祖顺治的妹妹、康熙的姑妈。相传清廷为笼络具有势力的汉族大官，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。后来，吴三桂叛清，康熙下令将吴应龙及其子吴世霖绞死；三公主不能另嫁他人，只好来五台山殊像寺。康熙二十八年(1689)，清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾：“瑞相天然”。于是，殊像寺一跃而成了五台山的五大禅处之一和十大青庙之一。那时，寺内有个因失恋而来这里削发为僧的年轻人，他精通内典，常与三公主在“善静室”研讨经文，引起流言。在京城的康熙听见后，以为有损皇族声誉，于是派人火烧殊像寺，试图将三公主与年轻和尚烧死。大火烧了三天，全寺片瓦无存，惟独三公主与年轻和尚“坐静”的善静室无恙。康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间没有恋情，于是下旨拨巨款重建殊像寺。重建后，有人提议把它改名“清白寺”或“无瑕寺”，以示三公主的清白纯洁。但由于五台山是文殊菩萨的道场，“殊像寺”即意味着有文殊菩萨的真像，所以重建后仍叫“殊像寺”。
这个妇女把我们带到一个叫财神庙的寺院，是在一个村里，看里面香火挺旺的，规模不大，像新建的，一到庙门口就有人迎上来，给我们讲不能乱走，说有的屋子不让进，有大师在讲经，先听他讲完再烧香拜佛，于是我们又跟着这个人听他讲了各位菩萨的道行和参拜方法，讲完后这个人把我们领到一间屋子，让我们双手合十进门，进去后都跪在毡子上，闭上眼睛，听大师唱经，颂完后又讲了一会经，最后给我们三家的三个代表一人一盏灯，然后其余的人就各自烧香拜佛去了，我看见老公和其他两个人被那个和尚分别领到几个不屋子，我等半天还没出来，就进去看了看，刚看到我们的一个伙伴当时就给了那个老和尚800元，还特神秘不让我进去，我特别的纳闷，就又去找老公了，我推开门进去看见一个和尚跟老公正说话呢，一看我进去，就让我拿200元钱，我身上也没带，都在车上呢，老公让我去借点，跟本不容我解释，没办法就跟同去的伙伴借了200元给他了，然后我就催着他赶紧走，出来后大伙一说，感觉有点不对劲了，然后我们一商量决定下一个景点不去了，说不定又带到什么地方呢，还是赶紧往回赶吧，就给那个妇女说我们要回了下个寺院不去了，因为这次行程比较紧张，主要是来探探路，所以也没打算多逛，下次休长假的时候准备再来好好逛逛.
这就是那个财神庙，给大家提个醒：
这种陷阱的目标一般是年轻人和中年人，老年人比较抠，他们不会重点关照。就怕这些师父说一些不吉利的话，搞的人心里怪别扭的。所以，在景点遇见挂帘子的屋子，一律不要进！
回家的路我们还是走山路，遇到了更加凶险的山路。顺着大石线向河北方向走比去的时候更危险，主要是一路上有许多运煤的大车，需要不断的跟对面的货车会车，走了三个小时晚上7点钟才到河北京定洲上的高速，晚上9点才到北京的家．
